{"id":1124,"date":"2011-01-01T17:34:56","date_gmt":"2011-01-01T16:34:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.interxarxes.com\/?p=1124"},"modified":"2017-10-16T17:57:19","modified_gmt":"2017-10-16T16:57:19","slug":"las-coordenadas-para-la-produccion-de-lo-nuevo-en-el-trabajo-con-las-adolescencias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/2011\/01\/01\/las-coordenadas-para-la-produccion-de-lo-nuevo-en-el-trabajo-con-las-adolescencias\/","title":{"rendered":"Las coordenadas para la producci\u00f3n de lo nuevo en el trabajo con las adolescencias"},"content":{"rendered":"

Publicat originalment a la revista ‘L’interrogant<\/a><\/strong>‘ de la Fundaci\u00f3 Nou Barris per a la Salut Mental<\/a><\/strong>.<\/em><\/p>\n

Esta Jornada nos convoca bajo el t\u00edtulo \u201cSalud mental y educaci\u00f3n: adolescentes clasificados, profesionales desbordados\u201d, para se\u00f1alar un malestar y plantearnos interrogantes que se abren a la necesidad de un trabajo orientado a la actualidad.<\/p>\n

Mi posici\u00f3n al respecto es que frente a una situaci\u00f3n cr\u00edtica se trata de proponer algo nuevo, sin embargo lo nuevo tiene que inventarse, por eso es necesario proponer las coordenadas para que ello se produzca.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son estas coordenadas? El marco del no saber que puede permitir avanzar. Para ello el primer paso es reconocer lo que hay, de d\u00f3nde partimos, los obst\u00e1culos, los interrogantes que tenemos.<\/p>\n

He ubicado tres puntos donde se plantean dificultades que no podemos dominar individualmente, pero s\u00ed podemos decidir la posici\u00f3n a tomar, lo que puede evitar que los profesionales se sientan desbordados. Los mismos son: \u201cLa llamada salud mental y las categor\u00edas que se utilizan\u201d, \u201cLa pubertad, la tecnolog\u00eda y el cuerpo\u201d y \u201cLa instituci\u00f3n y el desborde de los profesionales\u201d.<\/p>\n

La llamada salud mental y las categor\u00edas que se utilizan<\/b><\/p>\n

La llamada salud mental hace referencia a un campo donde los sujetos se clasifican en funci\u00f3n de los trastornos que presentan y que act\u00faan en el v\u00ednculo social, por eso se transforma en una categor\u00eda de orden p\u00fablico. Las diferentes clasificaciones que han ido dando los distintos DSM apuntan cada vez m\u00e1s a la estigmatizaci\u00f3n de los sujetos por las l\u00f3gicas neoliberales de control poblacional. Por esta raz\u00f3n han ido perdiendo la perspectiva cl\u00ednica, para ir recalando cada vez m\u00e1s del lado de especificaciones confusas, ideol\u00f3gicas y\/o morales, como \u201cemociones prosociales limitadas<\/i>\u201d.<\/p>\n

Pero no se trata de trastornos sino de s\u00edntomas y los mismos tienen una funci\u00f3n que es singular en cada caso. Cada persona funciona de una manera y, aunque parezca irracional, hay que entender que tiene una l\u00f3gica que no conocemos. Esto marca la posici\u00f3n del profesional con un no-saber que, sin duda, a veces es dif\u00edcil tolerar. El funcionamiento puede darnos una primera aproximaci\u00f3n a las modalidades defensivas y productivas de un sujeto, y a c\u00f3mo \u00e9ste se sirve del etiquetaje, porque no es un ser pasivo.<\/p>\n

El significante salud mental debe descompletarse as\u00ed de la informaci\u00f3n estandarizada que se propone. Y en ese agujero albergar la singularidad de cada sujeto que acogemos. Para ello, en lo que el sujeto dice hay que leer lo que hace, explorar esa contradicci\u00f3n frecuente, porque \u00e9sta permite orientarse por la repetici\u00f3n. De esta manera puede existir la posibilidad de lograr distintas implicaciones subjetivas con el s\u00edntoma que tiene lugar bajo la transferencia.<\/p>\n

La salud mental no es la cl\u00ednica, sencillamente porque \u00e9sta ha borrado la idea de s\u00edntoma y con ello deja de tomar en cuenta al sujeto. Reintroducirlo es poner en primer plano la \u00e9tica de la responsabilidad, que ha sido totalmente suplantada por la de las intenciones y que funciona como coartada al estilo de \u201cquer\u00eda hacerlo pero las circunstancias\u2026\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, y aqu\u00ed hay algo paradojal, lo interesante es que el mismo DSM va generando una crisis de las clasificaciones, lo cual hace decir a Laurent [\u00bfreferencia?] que la misma permite que el sujeto haga
\n<\/b><\/span>un uso posible de los modos de etiquetaje.<\/p>\n

Si reconocemos esta cierta libertad en los sujetos, \u00bfc\u00f3mo se juega esto del lado de los profesionales? Aqu\u00ed simplemente recordar que la administraci\u00f3n propone, pero quienes administran las categor\u00edas son los profesionales. \u00bfEntonces, se trata de quejarse de esa crisis, de pedir coherencia o de explorar las distintas posibilidades de juego y hacerlas servir responsablemente seg\u00fan convenga?<\/p>\n

La pubertad, la tecnolog\u00eda y el cuerpo<\/b><\/p>\n

La adolescencia es una construcci\u00f3n discursiva cambiante, que puede existir o no, que sirve para tratar la pubertad que es un universal que coincide con el momento en que se plantea el tratamiento del otro como partenaire<\/i> sexual.<\/p>\n

Es el momento de salida de la infancia, marcado por cambios en el organismo y sus repercusiones en el cuerpo, y que se realiza sobre unos previos, pero que al mismo tiempo los desestructura. De all\u00ed que sea un momento de sintomatizaciones y descontroles muchas veces extremos.<\/p>\n

La modernidad s\u00f3lida trat\u00f3 estas cuestiones desde la autoridad de los ideales que indicaban lo que se deb\u00eda hacer y lo que no. Esto no imped\u00eda los s\u00edntomas pero el tratamiento de los mismos se hac\u00eda mediante las fijaciones normativas, donde el recurso a la tradici\u00f3n y a la promesa de futuro anclada a la idea de progreso ten\u00eda su peso. Es decir, el control del goce que invad\u00eda el cuerpo del p\u00faber se hac\u00eda de manera indirecta por la promesa educativa y de manera directa por el castigo que era reconocido como tal. De all\u00ed que el mismo tuviera eficacia, ya que para que el castigo funcione debe ser reconocida la autoridad del que lo implementa, sino queda como algo sin consecuencias. Hoy se da la paradoja de que el castigo desautoriza a quien lo implementa.<\/p>\n

Las modalidades actuales del control son directas y hay que saber que, si se fuerza el ejercicio de un poder, aparecen reacciones agresivas o de desprecio.<\/p>\n

La pubertad es un momento de la vida donde la aparici\u00f3n de un
\n<\/b><\/span>nuevo qu\u00e1ntum pulsional desestabiliza la resoluci\u00f3n lograda por el sujeto en la infancia. Hay otro acceso al goce que lleva al encuentro con el partenaire sexual lo que implica cambios en el cuerpo, en la imagen, en la relaci\u00f3n con el otro y en el r\u00e9gimen de satisfacciones. Es algo del orden de una experiencia y que no se sabe por anticipado, de all\u00ed que el sujeto construya sus \u201cteor\u00edas\u201d. Las teor\u00edas sexuales de la adolescencia no son formuladas estrictamente para saber sino para posibilitar un encuentro. Esto permite hacer la diferencia entre la informaci\u00f3n sobre la sexualidad y la propia teor\u00eda. Para atravesar este tiempo el sujeto necesita de una construcci\u00f3n fantasm\u00e1tica que le permite fijar un partenaire a partir de lo que son sus condiciones de amor y de goce. <\/span><\/p>\n

Lo interesante de nuestra actualidad es que los semblantes para tratar el goce son pobres y aquellos que se podr\u00edan llamar teor\u00edas han perdido su espesor\u2026 No se puede dejar de pensar en este punto en la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica y en los efectos subjetivos de la misma.<\/p>\n

La pubertad se refiere al momento donde el sujeto se enfrenta con la falta de un saber sobre la relaci\u00f3n entre los sexos bajo el imperio pulsional que empuja al encuentro y, como ya he mencionado, donde algo debe inventarse para fijar un partenaire. Como se\u00f1ala Miller, frente a la falta de saber al adulto antes le era posible mediar, el saber estaba en el Otro, ahora est\u00e1 en Internet. Cl\u00e1sicamente, era un momento de pasaje de lo autoer\u00f3tico al Otro. Sin embargo, esto ahora no es tan as\u00ed. Los nuevos aparatos de goce no est\u00e1n en el cuerpo del otro sino en la pantalla. En cierta medida el goce del acto sexual palidece frente a la h\u00edper excitaci\u00f3n en juego, y esto no s\u00f3lo sucede en el caso de los adolescentes. El tipo de soporte tiene su influencia sobre lo pulsional. La diferencia del soporte papel con el soporte pantalla es grande, porque este \u00faltimo tiene un efecto de captura que exacerba los impulsos.<\/p>\n

No podemos poner en duda que siempre ha existido el acoso escolar, pero la particularidad del momento marca un cambio, ya que no hay referentes de autoridad que pongan l\u00edmite \u2013se hacen cursos a los ni\u00f1os para la autodefensa\u2013 y la tecnolog\u00eda permite crear una v\u00eddeo realidad que se graba mientras es realizada. Del mismo modo que un breve encuentro sexual o las transgresiones pueden subirse a las redes sin el consentimiento del partenaire. El sujeto o el grupo se transforma as\u00ed en productor de un objeto de oscuro goce que se pone a circular.<\/p>\n

La pubertad es el momento de la fijaci\u00f3n fantasm\u00e1tica que permite asegurar la singularidad de las condiciones de goce y, de este modo, sintomatizarlo en el cuerpo del otro. La dificultad de la fijaci\u00f3n tiene que ver con que la tecnolog\u00eda permite, si se puede decir as\u00ed, la escenificaci\u00f3n de fantasmas variados, lo que lleva a vivir en actuaci\u00f3n permanente. Pero hay que entender que esto sucede por la falta de regulaci\u00f3n por parte de los adultos; sin embargo esto no pasa de un d\u00eda para otro sino que tiene que ver con las modalidades actuales de la socializaci\u00f3n.<\/p>\n

Aqu\u00ed una de las dificultades mayores es el profundo rechazo que muchos adultos tienen a asumir su responsabilidad en este campo, lo que genera que los ni\u00f1os y adolescentes queden sin defensa frente a un mercado devorador.<\/p>\n

Por eso no se trata del est\u00e9ril debate sobre si se deben permitir los aparatos tecnol\u00f3gicos, prohibirlos, etc., sino de poder entender los cambios profundos que estos soportes imprimen en lo pulsional, en el cuerpo, permitiendo la completud por el objeto fantasm\u00e1tico en realizaci\u00f3n a una demanda, lo cual genera todas las modalidades adictivas que existen en la actualidad. Ellas testimonian una indudable falta de regulaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto impide producir el no saber que permitir\u00eda entender algo acerca de la forma que los adolescentes tienen de gozar estos aparatos prot\u00e9sicos del cuerpo del otro y, a partir de aqu\u00ed, lograr saber c\u00f3mo tratar esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n

La instituci\u00f3n y el desborde de los profesionales<\/b><\/p>\n

La actualidad tecnol\u00f3gica tiene efectos sobre lo pulsional. Pero no son solamente los efectos sobre el sujeto, sino que esto toca profundamente a los profesionales. Un discurso que ordenaba y reconoc\u00eda la autoridad de los profesionales legitimaba sus medios de tratamiento. Por eso los profesionales muchas veces no saben qu\u00e9 hacer y el exceso de clasificaci\u00f3n y los protocolos dan lugar a la falta de operatividad. Pero esto no resuelve el problema, porque estos procedimientos tienden a destruir la especificidad de la acci\u00f3n profesional, que siempre se da caso por caso.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que tener presente que, con su oferta, las instituciones preseleccionan los sujetos que atender\u00e1n, lo que genera que muchas de ellas atiendan sujetos con dificultades importantes. En un momento en que existe una gran fragilidad de los recursos simb\u00f3licos, la fragilidad de los recursos familiares e individuales, que son recursos para el tratamiento del goce, hacen emerger problem\u00e1ticas m\u00e1s graves por falta de marco, l\u00edmite o contenci\u00f3n.<\/p>\n

Una cl\u00ednica de la actuaci\u00f3n y del rechazo variado al Otro, es hoy m\u00e1s evidente por el predominio del objeto sin regulaci\u00f3n. Lo parad\u00f3jico es que no se hace lugar para albergar ese rechazo y poder modularlo sino que se suele responder con otro rechazo.<\/p>\n

Clasificar con ambici\u00f3n preventiva implica querer anticipar e intentar resolver con una identificaci\u00f3n perdurable, s\u00f3lida, la dif\u00edcil fijaci\u00f3n. \u201cSi el sujeto es de tal manera cuando es peque\u00f1o, de mayor ser\u00e1 delincuente\u2026\u201d Esas clasificaciones encarnan ese rechazo. Rechazo doble al sujeto, se podr\u00eda decir, pero tambi\u00e9n a la propia funci\u00f3n profesional. Las pol\u00edticas neoliberales dejan a los sujetos, en general, pero muy especialmente a los ni\u00f1os y adolescentes, en la m\u00e1s grave de las desprotecciones frente a la administraci\u00f3n. Esto quiere decir que no se los trata como sujetos, no se apuesta por ellos, m\u00e1s bien se los trata como peligros latentes. Se da el caso de que en lo que \u00e9stos hacen no se lee lo que les sucede, sino que se buscan los signos de su goce, para estigmatizarlo, y no para ayudarles a sintomatizarlo. Digo sintomatizar, para se\u00f1alar que se trata de ayudarles a hacer algo con ello, en lugar de actuarlo, elaborarlo o construir algo que frene.<\/p>\n

Pese a todas las dificultades mencionadas, los sujetos son sensibles al Otro cuando se les da un lugar electivo, es decir cuando se sostiene la transferencia ofreci\u00e9ndose como un instrumento para tratar el malestar. Muchos de estos casos requieren intervenciones concretas, a veces creando las redes que los sostengan, y all\u00ed, asistentes sociales, educadores, psiquiatras, tienen un lugar fundamental donde se necesita un trabajo a realizar entre varios.<\/p>\n

Las instituciones, hoy en d\u00eda, est\u00e1n ahogadas por la aplicaci\u00f3n de l\u00f3gicas economicistas que priorizan la estandarizaci\u00f3n en detrimento de la atenci\u00f3n, con lo cual van contra los sujetos y los profesionales.<\/p>\n

Lo que desborda a los profesionales no son los sujetos ni la instituci\u00f3n, sino la posici\u00f3n que \u00e9stos adoptan. La posici\u00f3n de queja es pasiva y siempre hay que pensar qu\u00e9 actos son los que obtura, qu\u00e9 actos son los que se evita realizar. La dificultad mayor es retroceder para no enfrentar los riesgos de lo nuevo ante aquello que a\u00fan hay que inventar. Pero para ello tiene que haber deseo, y es lo que supongo que existe en los presentes, si no no estar\u00edan aqu\u00ed.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n que se plantea es c\u00f3mo aprovechar los intersticios no dejando que los aplicativos obturen el deseo, que es lo que permite recuperar la ilusi\u00f3n en lo que se hace, porque eso es finalmente lo que se transmite y crea transferencia, es decir, confianza.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hebe Tizio<\/strong><\/p>\n

Doctora en Psicolog\u00eda. Psicoanalista. Docente de la Secci\u00f3n Cl\u00ednica. Miembro de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n

Conferencia inaugural pronunciada en la XII Jornades de Debat de la FNB.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicat originalment a la revista ‘L’interrogant‘ de la Fundaci\u00f3 Nou Barris per a la Salut Mental. Esta Jornada nos convoca bajo el t\u00edtulo \u201cSalud mental y educaci\u00f3n: adolescentes clasificados, profesionales desbordados\u201d, para se\u00f1alar un malestar y plantearnos interrogantes que se abren a la necesidad de un trabajo orientado a la actualidad. Mi posici\u00f3n al respecto […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1124"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1135,"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124\/revisions\/1135"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.interxarxes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}